作为三十七部之首的罗婺部，素有“舞的故乡，歌的海洋”之美名。这是一个在歌声中实现民族文化传递的民族，山歌也是罗婺彝族传统文化的重要组成部分，很多场合，山歌都起着“以歌代言”的作用，而罗婺的彝族山歌按内容可以分为情歌、酒歌、劳动歌、叙事歌等
从演唱形式上来讲有独唱、两人对唱、群体对唱，也有集体齐唱和简单的二声部合唱;演唱的时间、场合也比较自由、灵活，而歌词大多是现编现唱。
彝族人自有唱山歌吃山酒(吴一说)的习俗，这个村与那个寨的小伙子小姑娘约定好时间、地点，晚上背上烧酒、瓜籽糖果到山上相聚，燃起熊熊篝火，姑娘小伙坐在篝火两边，你一曲我一调，唱山歌对调子，是小伙子小姑娘谈情说爱、寻伴求偶、相互幽会的最佳机会，同时也因为这高高的山，高高的云在茂密的森林里，彝家人的山歌就更显得飘渺，有如仙音，亦真亦幻，不得不说在这样的地方居住，无论从任何地方都能感受到无比的惬意和舒适。
在罗婺，走在乡间，随处都可以听到彝族人的歌声，不分男女老幼，人人都会唱上几首，生活在这片土地上的其他民族同胞们，同样也能说彝话，唱山歌。
彝族的山歌几乎覆盖了全部的彝族人的生产和生活，从山歌里不但可以了解彝族人的文化历史、信仰、思想、感情和艺术审美情趣，还可以看到它的日常生活、生产的方方面面，以及特有的民族风情和文化;
罗婺彝族山歌是罗婺彝族人记录本民族文化传承本民族发展史的一个活载体。彝族山歌以它鲜活的形式，传承着彝族人民的历史、文化、语言、音乐、舞蹈等内容，山歌对研究彝族文化具有很重要的价值。
在人民生活水平不断的提高，越来越多的人关注休闲文化的今天。希望罗婺的彝族山歌小调能够惠及群众文化生活，带动本地区的文化旅游业，收集更多的罗婺山歌的原始形态，吸引外来观光者了解民族历史文化，扩大了知名度和影响力，展现彝族歌曲具的崇高的艺术价值。
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