2022-06-05 21:44:18
【正法网】宣化上人《大佛顶首楞严经》白话（89）今日学佛共修资料（编辑时间2017年9月13日）
人身难得，佛法难闻。
时临末法，众生福薄。
明师难遇，正法难求。
我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。
佛法为慈舟，正见为导航。正知正见，乃之前提，藉此因缘我等发心每日共修选编的大德开示，愿与见闻者共同学习进步，树立正信正见，趣入佛法正道，如法修学，早证，同归净土。南无阿弥陀佛！
今天我们继续学习共修经文讲义资料：
《大佛顶首楞严经》白话（89）
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
第九卷 第九章 想阴境界十种魔境（中）
《大佛顶首楞严经》原文：
【又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱根本穷览物化性之终始。精爽其心贪求辩析。尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人先不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求元善男子处敷座说法。身有威神摧伏求者。令其座下虽未闻法自然心伏。是诸人等将佛涅槃法身。即是现前我肉身上。父父子子递代相生。即是法身常住不绝。都指现在即为佛国。无别净居及金色相。其人信受忘失先心。身命归依得未曾有。是等愚迷惑为菩萨。推究其心破佛律仪潜行贪欲。口中好言眼耳鼻舌皆为净土。男女二根即是涅槃真处。彼无知者信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱悬应周流精研贪求冥感。尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人元不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求应善男子处敷座说法。能令听众暂见其身如百千岁。心生爱染不能舍离。身为奴仆四事供养不觉疲劳。各各令其座下人心。知是先师本善知识别生法爱。粘如胶漆得未曾有。是人愚迷惑为菩萨。亲近其心破佛律仪潜行贪欲。口中好言我于前世。于某生中先度某人。当时是我妻妾兄弟。今来相度与汝相随。归某世界供养某佛。或言别有大光明天佛于中住。一切如来所休居地。彼无知者信是虚诳遗失本心。此名厉鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱深入克己辛勤。乐处阴寂贪求静谧。尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人本不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求阴善男子处敷座说法。令其听人各知本业。或于其处语一人言。汝今未死已作畜生。敕使一人于后踏尾。顿令其人起不能得。于是一众倾心钦伏。有人起心已知其肇。佛律仪外重加精苦。诽谤比丘骂詈徒众。讦露人事不避讥嫌。口中好言未然祸福。及至其时毫发无失。此大力鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师多陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱知见勤苦研寻贪求宿命。尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人殊不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求知善男子处敷座说法。是人无端于说法处得大宝珠。其魔或时化为畜生。口衔其珠及杂珍宝。简策符牍诸奇异物。先授彼人后着其体。或诱听人藏于地下。有明月珠照耀其处。是诸听者得未曾有。多食药草不飡嘉膳。或时日飡一麻一麦。其形肥充魔力持故。诽谤比丘骂詈徒众不避讥嫌。口中好言他方宝藏。十方圣贤潜匿之处。随其后者往往见有奇异之人。此名山林土地城隍川岳鬼神年老成魔。或有宣淫破佛戒律。与承事者潜行五欲。或有精进纯食草木。无定行事恼乱彼人。厌足心生去彼人体。弟子与师多陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱。】
“这个修行人，在受阴境界中已经获得了初步的虚明之性，并且没有被那些外魔所乘，在受阴尽之后，继续精进修行三摩地，出现了圆明貌似实体的意生身，可是突然在心中产生了对一切物化之理先后根本的辨析之心，并且苦下决心，一心追求彻底辨析种种物化道理。”
“这个时候，天魔就抓住了这个机会，飞精流溢，附着在这个人的身体之上，并且通过这个人的口吻，能够讲说多种的法义，而这个修行人却并没有觉察到自己已经着魔了，还误以为自己已经证得了无上的涅槃。”
“这个修行人，就会来到同样也是追求精通物化之理的其他修行人跟前，安然地坐在法座之上，从身体神态之中展示出无比的威严震慑之力，让那些在座前听法之人，在没有听法之前，就已经内心折服。这个修行人以及他的追随者，认为佛的涅槃法身，根本不在别处，就在人人自己的肉身之上，而且这个法身，还会随着父父子子代代相传下去，这也就是法身常驻不灭的意思了。他们也认为，现在人人所处的这个世界，就是佛土，根本没有什么别的清净刹土，也没有什么三十二相八十随好的金色相。”
“那些追随他的人，全部都会因为信仰了这个修行人的见解，而丧失了自己的真心，并且还会一心真诚皈依，认为自己得到了前所未有的法义和感应。并且还会错误地认为这个修行者就是真正的菩萨，还会在种种推究辨析之心的作用下，破坏了佛的戒律，暗地里进行淫欲之事。”
“这种人平常总是喜欢谈论眼耳鼻舌都是清净刹土，男女二根就是无上涅槃所在之处。那些没有任何智慧分别能力的人们，还会对这种污秽错误的说法产生坚定的信仰，这就属于蛊毒魇胜恶鬼年老成魔，干扰和恼乱修行人。”
“当这个魔鬼不再对这个游戏感兴趣的时候，就会离开这个修行人的身体，由于没有了魔力，这个人以及他的追随者们很快就会陷入王法的制裁之中。”
“你们如果能够清晰的辨别这种状况，就不会遭受魔鬼的侵袭，就不会退转会轮回之中；可是如果你们并不能够明确辨别的话，就会被魔王所乘，堕落进入无间地狱之中。”
这就是想阴境界中所会遇到的第四种魔境，贪图物化辨析。
“这个修行人，在受阴境界中已经获得了初步的虚明之性，并且没有被那些外魔所乘，在受阴尽之后，继续精进修行三摩地，出现了圆明貌似实体的意生身，可是突然在心中产生了对一切干冥冥之中感应流精的追求之心，并且苦下决心，一心追求灵异冥感。”
“这个时候，天魔就抓住了这个机会，飞精流溢，附着在这个人的身体之上，并且通过这个人的口吻，能够讲说多种的法义，而这个修行人却并没有觉察到自己已经着魔了，还误以为自己已经证得了无上的涅槃。”
“这个修行人，就会来到同样也是追求灵异冥感的其他修行人跟前，安然地坐在法座之上，对那些人讲法。而座前听法的那些人，则会看到这个修行人好像已经千百岁了一样，心中对这个人产生了难以言喻的爱慕敬仰之心，难以割舍，就会好象奴仆一样地恭敬承事供养这个修行人，没有任何的厌倦之心。而且会令每一个在座前听法的人，在心中产生这就是我本来的师傅，这就是我的善知识，他所讲说的法真是非常好啊，因为这个法爱，师徒之间就产生了如胶似漆的一种关系。”
“并且还会认为这个修行人就是真正的菩萨，应当尽可能的亲近，在这种心理作用下，就会破坏了佛的戒律，暗地里还会进行淫欲之事。”
“而这种人，往往喜欢口中言说，我在前世某某生中，先度化了某某人，当时那人是我的妻子侍妾兄弟姊妹，现在我前来度化你们，和你们在一起，然后同归某某世界，以期供养某某。或者会说另外有一个所谓的大光明天，那是佛的居住地，所有一切的全部都住在那里。”
“那些没有任何智慧分别能力的追随者，会坚定不移地信受了这种虚假的言论，从而就丧失了自己的清净真心，这种状态就称作‘厉鬼年老成魔’，干扰和恼乱了修行人。”
“当这个魔鬼不再对这个游戏感兴趣的时候，就会离开这个修行人的身体，由于没有了魔力，这个人以及他的追随者们很快就会陷入王法的制裁之中。”
“你们如果能够清晰的辨别这种状况，就不会遭受魔鬼的侵袭，就不会退转回轮回之中；可是如果你们并不能够明确辨别的话，就会被魔王所乘，堕落进入无间地狱之中。”
这就是想阴境界中所会遇到的第五种魔境，贪图灵异冥感。
“这个修行人，在受阴境界中已经获得了初步的虚明之性，并且没有被那些外魔所乘，在受阴尽之后，继续精进修行三摩地，出现了圆明貌似实体的意生身，可是突然在心中产生了一直希望自己能够严格把持，精进刻苦之心，并且苦下决心，一心追求安宁独处，喜欢寂静安逸。”
“这个时候，天魔就抓住了这个机会，飞精流溢，附着在这个人的身体之上，并且通过这个人的口吻，能够讲说多种的法义，而这个修行人却并没有觉察到自己已经着魔了，还误以为自己已经证得了无上的涅槃。”
“这个修行人，就会来到同样也是追求寂静独处的其他修行人跟前，安然地坐在法座之上，对那些人讲法，能够让那些坐前听法之人一一明白各自的本来因缘，或者对着其中某一个人说，‘虽然你现在还没有死去，但是已经转成了畜生之身’，并且只要安排另外一个人在这人身后作出踏住尾巴一样的动作，这个人就真的像是尾巴把踩住的动物一样，根本就站不起来身子了。于是所有座前听法之人，全部都会心服口服。”
“只要这些人心中有任何的念头出现，这个修行人马上就会知道，并且他还会在佛所制定的戒律之外，另外再增加更加严苛的条款，因此就对其他的比丘进行诽谤，对自己的徒众肆意谩骂，甚至会公开别人的隐秘之事，而毫不顾及其他人的讥讽可能。”
“平常总是口里说着未来的祸福之事，到时候也会准确的应验。这种状态就是大力鬼年老成魔，对修行人进行干扰和恼乱。”
“当这个魔鬼不再对这个游戏感兴趣的时候，就会离开这个修行人的身体，由于没有了魔力，这个人以及他的追随者们很快就会陷入王法的制裁之中。”
“你们如果能够清晰的辨别这种状况，就不会遭受魔鬼的侵袭，就不会退转会轮回之中；可是如果你们并不能够明确辨别的话，就会被魔王所乘，堕落进入无间地狱之中。”
这就是想阴境界中所会遇到的第六种魔境，贪图过度的精勤辛苦。
“这个修行人，在受阴境界中已经获得了初步的虚明之性，并且没有被那些外魔所乘，在受阴尽之后，继续精进修行三摩地，出现了圆明貌似实体的意生身，可是突然在心中产生了研究种种知见之心，并且苦下决心，一心追求追求宿命明了。”
“这个时候，天魔就抓住了这个机会，飞精流溢，附着在这个人的身体之上，并且通过这个人的口吻，能够讲说多种的法义，而这个修行人却并没有觉察到自己已经着魔了，还误以为自己已经证得了无上的涅槃。”
“这个修行人，就会来到同样也是追求知见宿命的其他修行人跟前，安然地坐在法座之上，对那些人讲法，这个人往往会在说法之处无端端地得到大宝珠。这或者是魔变化成为畜生之形，口里衔着宝珠，或者其他珍宝，比如宝印宝瓶、简册书籍、牍符印信之类，以及其他种种奇异之物，先是交到这个人的手中，然后就附着到这个人的身上了；或者是魔诱惑座前听法之人说地下某处藏有珍宝，大家前往观看的时候，真的就会发觉那里有光明的宝珠闪闪发光。因此所有的听法之人都会认为这是前所未有的知见和感应，非常信服。”
“这个修行人，一般都会只吃药草，并不吃那些肥美的饮食，有时候还会一天只吃一粒粮食，但是身体仍然丰满如故，这时因为有魔力支撑的缘故。”
“这个修行人，对诽谤其他的比丘，谩骂自己的徒众，毫不避讳，毫不顾忌，并且时常会说某某地方藏匿着宝藏，某某地方是十方如来圣贤的隐身之处等等。当大家前往勘验的时候，往往都会遇到奇异之人，这种状态称作山林土地城隍川岳鬼神年老成魔。”
“这个修行人或者肆意进行淫欲之事，破坏佛的戒律，并且会和侍奉他的徒众暗地里享用物欲；或者一直表现出精进修行，只吃草木，不吃其他饮食的样子。总之表现的方式没有定型，五花八门，干扰了正常的修行，闹乱了修行之心。”
“当这个魔鬼不再对这个游戏感兴趣的时候，就会离开这个修行人的身体，由于没有了魔力，这个人以及他的追随者们很快就会陷入王法的制裁之中。”
“你们如果能够清晰的辨别这种状况，就不会遭受魔鬼的侵袭，就不会退转回轮回之中；可是如果你们并不能够明确辨别的话，就会被魔王所乘，堕落进入无间地狱之中。”
这就是想阴境界中所会遇到的第七种魔境，贪图知见宿命。
（注：每日经典浅释共修学习资料因每日篇幅限制，而采用每日一学的方式连续次第学习，所以共修学习时要联系上下篇全面学习，避免断章取义而出现其他歧义情况发生，感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨，愿一切众生都能得受法益，心开意解，共趋正道）
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【缘聚莲恩师法语】
人们说佛菩萨罗汉，都是传说中的人物，俺却说非也非也，佛菩萨就是觉悟彻底究竟圆满，智慧清净高尚德行的生命，和您佛性一样，和他本觉一样，和万源同体而生。 无信不立。恩师是以丹心中正心屹立天地间，公正的心为人处事，不管是自己人告状他人，是谁的错就是谁的错，不会因为不认识而偏袒自己人的。解决问题的方法很多种，而骂人是最最恶习的恶口。一个有素养的人，或者有文化的，乃至一个农村的山民都不屑与其为伍的。山民文化低，可是有朴实的一面，虽也恶口多，那是自然的传统习惯里的地方话，可是他们也是向往文明和敬重有德之人。德行里面就有智慧慈悲的意思，要不怎么说万德具足坐莲台，万德含笑觉路开。从不会赞叹和夸奖一个人而让人记住和尊敬，是在激励，扶正和真实的付出实际开解中让人记住里面能帮助自己对镜自照提高觉悟的智慧。其实一直以来是这样行做和行愿的，不是语言表达出来了才这样的。 洞察任何人事物内在联系要举一反三。而真正的无相无色无味舍利更是不容易得，有色的东西好得，无色难寻。就如世人，做了好事，为了名利心去做，为了功德心去做，很多人能发出心去做，而以无相无我无私默默行做，万人之中难有一人，一亿万人里也许就有一人。恩师以无相度化，行化各个领域，而涉及面积很广，可是至今无人知道恩师的样子和乃至常驻之地。恩师一生行做宏观没有无秘密，也许只有无相是秘密。我不怕您们和任何人不认识我，忘记我，怕您们失去人身，随业流转，不复回归！命里的缘分弟子学生在我的心里是挚友，从未觉得我理应是您们的恩师、师父、善知识！只是希望大家觉醒少受无明痛苦的煎熬，希望大家人生更美好，最终回归圆满自在的生命本体。
缘聚莲恩师法语图片地址：http://files.fotuozhengfa.com/upload/w-wj/fy/fayu832.png
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【正法网大回向文】
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨
至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满、六时吉祥
心开意解、走向解脱、成就佛果
南无尽虚空遍法界过去、现在、未来一切诸佛菩萨
一切尊法，一切贤圣僧摩诃萨，
，感恩一切觉悟者摩诃萨
愿一切过去、未来、现在未觉悟的众生，
无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持
万源苦众清净自性、离苦得乐、究竟解脱！
愿以此功德，普及于一切
我等与众生，皆共成佛道
有缘朋友们无论学佛与否，您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业，也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力，更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起心萌芽种子，发心，行愿，愿各界善人善士，佛弟子们一起为世界和平天下太平，各个国度能国泰民安，此次全球联网有四万零二百三十九个佛群共修大乘正法经典《大佛顶首楞严经》白话结束普皆回向，至诚心十念诸佛菩萨圣号。
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛（十念）
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛（十念）
南无当来下生弥勒尊佛（十念）
南无大智文殊师利菩萨（十念）
南无大行普贤菩萨（十念）
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨（十念）
南无大势至菩萨摩诃萨（十念）
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨（十念）
南无清净大海众菩萨摩诃萨（十念）
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道
感恩顶礼十方常住佛法僧，感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨，。南无十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨。
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，，感恩一切觉悟者摩诃萨
至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法，放下幽怨嗔恨，皈依三宝，得佛摄受，早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱
至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法，普度众生。
至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善，悉发阿耨多罗三藐三心，出离轮回苦海早归自性净土圆满无上正等正觉。
至诚祈愿正法久住，正法光明遍照寰宇，普度万源，至诚祈愿各个国家能够国泰民安，人人向善，人心和谐，祈愿世界和平，宇宙祥和无浊障。
感恩一切听闻见闻的同修们，此次全球联网晚间共修【大佛顶首楞严经】白话（89）圆满结束。
，感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众，祝愿大家六时吉祥，福慧增长，开心学佛自在无碍，如法正修行持正法，修持正法不为自求，严持戒律不犯威仪，以戒为师修持佛法，自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。
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现代快节奏的生活，学业事业的压力，感情的纠葛，与同事家人关系的不和谐，对未来的担忧，父母的身体，孩子的教育等等烦恼困惑，让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪，甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境，在每个人的自心。当您心里烦躁不安时，映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面，也许能够让您烦躁的心静下来，正法网为您每日送上一幅原创绿色心灵桌面，让心灵处在安详平和的状态，听听悠扬清心的佛乐，净化一下内心的尘垢，反思一下自己言行的不妥之处，激励自己改正，当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容，是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢？以更平和乐观的心态去面对身边的每个人，您会发现善缘在不经意间已经种下，智慧就在安详平和的心态中开启，命运的改变就在当下。静下心来，听听佛乐，念念佛号和真言，瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧，那才是真正的本来...
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【正法本意每日一甘露送万源】
◎虚空广阔无边 容纳一切慈悲一切 我们当学习
◎佛慈悲究竟度 不可思议的智觉悟 我们当学习
◎匡扶佛慈悲愿 菩萨们用实践兑现 我们当学习
◎没有体谅理解感恩的心 是因为良知磨灭 不是没受恩
◎没有代价的无所求付出 是因为无私无我 不是没代价
文化桌面启发思考净化社会人心 觉悟众生圆满
（正法本意文化传播工作室创意设计恭制）
让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧
至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安
至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障
【此次网络道场共修学习《楞严经》浅释资料共修学习圆满结束，明天同一时间继续共修，感恩祝愿一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。心开意解走向解脱成就佛果。】
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