之前我们说到新版语文课提高了文言文比例，为了应对这个变革，很多家长都给孩子报了国学班。幼儿园和课外机构也增添了很多的国学课。
那到底什么是国学呢？
根据《现代汉语词典》的解释，国学，就是我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言文字学等。从这个解释来看，国学基本上就是全部的传统文化吧。
所以如果我们对于要不要学习国学还有些纠结和疑问的话，对要不要学习传统文化，应该就没什么可纠结的了。
作为一个中国人，我们了解自己民族绵延流传下来的文化那无疑是有必要的，这些文化不仅仅体现在有形的物质文化，比如书籍、历史文物中，也体现在无形的精神文化中，比如人们的生活方式、风俗习惯、审美、价值观，这些都交织在一起。
学国学能学到什么？
我们现在让孩子学国学的最直接原因，因为学校要教，考试要考。如果只是出于这个理由，那只要把课本上的和课外阅读要求的学会背会就可以了。
但是大家也都知道，我自己就是学古文字专业的，在教材大范围增加文言文内容之前，我就已经在做大象字课、做声律启蒙课。对我来说，学文言文，或者说古诗文，绝不仅仅是应试，它最重要的作用，一方面是让我们的语言更美，一方面是让我们能够读历史。
当然你会说，那我可以读现代人写的历史啊，读《明朝那些事儿》啊。当然也可以，就像我的英文不好，我读外国人写的书，就只能读翻译的。遇到翻译很烂的时候，那就只能忍着。同样的道理，文言文也是第一手材料，如果你能读懂，那起码就可以自己来选择。古诗词和古代的文学作品，这些都是没法翻译过来的。比如说《红楼梦》吧，喜欢读的人那是无法忍受一本所谓的“白话版”的红楼梦的。
还有就是文言文里的一些遣词造句，是非常简洁生动的，也可以使用在我们的语言和文章里。尤其是小朋友写作文，多用一些成语，引用一些古人说的道理的原文，就会很有文采了。
我们也要从传统文化中参悟到很多适合我们现代人的道理，这就是古人的智慧，是我们要学习的。
什么叫国学童子功？
所谓的国学童子功，实际上属于语言学习的范畴。我们现在学外语，都知道要尽量早让孩子接触这门语言，不为别的，哪怕就是了解一下世界上还有这么另外一种语言的存在，也比完全没有概念要强一些。如果让他听听儿歌什么的，哪怕他不会说，实际上语言的潜移默化效果也已经存在了。
文言文实际上也是一种语言，但它是一种已经死去的语言，早在很久很久以前，文言文就只是一种存在于纸面上的语言了。这一点我们只要看看红楼梦里的人物对话就可以了解，文言文是一种书面语言。我们现在就更不可能在实际生活中使用它，那通过什么方式来学习这种语言呢，那就是大量的诵读。学母语、学外语都要通过日常交流，学习文言文，要通过诵读书面材料。
大量的诵读经典材料，对于孩子来说，和学说话、学外语差不多。也是一种熟能生巧，也是一种磨耳朵。接触得越早，越会在孩子内心深处留下潜移默化的影响。我个人就不太喜欢教孩子儿歌，儿歌的那种语言，我们在日常生活中已经给孩子输入的足够多了，再去专门学习甚至背诵，意义不大。
童子功是如何炼成的
我从小给孩子读的就是诗词、三字经这些材料，同样也是一个语言灌输，比起儿歌，可以说浓度要大很多。包括现在，我的孩子欢丸六岁了，我也不太使用市面上的儿童诵读材料，我们直接是在读《三字经》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》这些古人的启蒙读物。他可能遗传了我，记性并不是太好，但是语感是不错的，他有时候也能随口编几句打油诗，日常说话会冒出来很多的成语，这就是从小磨耳朵的效果。而且我们老祖宗编写的童蒙读物，本来就是为了诵读而做的，朗朗上口。
古人的启蒙读物，我们最熟悉的三百千，《三字经》、《百家姓》、《千字文》，还有《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《千家诗》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》。这些内容基本上都是类似于我们现在的百科全书。
我们现在分科很早，语文和天文地理那肯定不会混一起的，但是古人把这些内容，语言文字、天文地理、历史人物、花木鸟兽各种知识、各种道理全都混在一起，编成朗朗上口的韵文，让孩子背诵。
先背诵，再讲解，这个顺序很重要，一定不是说先读一遍就开始讲原文，要先背会，或者说至少要熟读，然后再来理解。
不论是从文学素质、文化素养的角度来说，还是更加功利的从未来的学校学习、应试来说，目前这一代的孩子，从小打好文言文基础，进行国学童子功的操练，都是很有必要的。并不需要费很多精力和时间，就能够给孩子的未来留下一笔宝贵的精神财富，也能够让孩子在未来的文言文学习中更加游刃有余。
很多小朋友都和我们一起读了《声律启蒙》课，现在这个课程快要结束了。很多家长也一直在问我，什么时候会讲《笠翁对韵》。经过很长时间的筹备，现在我们的《笠翁对韵》课程终于上线了。
《笠翁对韵》的课程体例和之前的《声律启蒙》课差不多，也是诵读加讲解结合，逐字逐句精读精讲。另外，我们还升级了课件，增加了注音，方便大家直接对照复习。
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